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　　圣若望福音

　　那时候，耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就指着他说：「看，这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。」纳塔乃耳对他说：「你从那里认识我呢？」耶稣回答说：「斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。」纳塔乃耳再回答说：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶稣遂说道：「因为我向你说：我看见了你在无花果树下，你就信了吗？你要看见比这更大的事！」又向他说：「我实实在在告诉你们：你们要看见天开，天主的天使在人子身上，上去下来。」

天使：天人之间服务员，替天主传达救恩喜讯，在人子身上“上去下来”，表示传报耶稣死亡复活。

人子：“看见一位相似人子者，乘着天上的云彩而来，走向万古常存者……他便赐给似人子者统治权、尊荣和国度……他的王权是永远的王权，永存不替，他的国度永不灭亡。”（达7:13-14）

耶稣自称人子，强调执行天主使命非政治默西亚，而是带来永生的宗教默西亚。可是，这位人子并非顺风顺水获得永远王权以及永恒国度，他在十字架上完成降生奥迹。

“上去下来”是若望神学当中耶稣降生奥迹的完成。降生，就是下来，如果只有下来而没有上去，耶稣就不是真正天主子，因为下来是为了上去，意思就是天主第二位圣子取人性来自我限制，“居住在我们中间”（若1:14），上去，是通过十字架的死亡，然后复活升天，因人罪而断绝的天人之路，因耶稣完成降生奥迹而得以打通。上去下来的天使，表示上天之门敞开：“见一个梯子直立在地上，梯顶与天相接；天主的使者在梯子上，上去下来。。。这里不是别处，乃是天主的住所，上天之门。”（参创28:10-17）

从天主的使者上去下来的梯子所象征天主的住所，并且是上天之门，套用在人子身上，那么，耶稣的十字架也就是天主住所与上天之门，换言之，人子的十字架事件，给人打开因罪而关闭的天堂之门，与此同时完成耶稣默西亚的降生奥迹。

天使，除了是天人之间的服务员，也是耶稣十字架事件的见证者。

基督徒的生命，因人子的“下来”，被转化为耶稣奥体，因人子的“上去”，被带领到永恒天堂。

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　　作者：赵必成神父

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